วันที่ 22 เมษายน 2566 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 64 / 145

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) (น่านั่งสมาธิ) 52 เราลองนึกย้อนหลังถึงวันมหาปีติ วันที่ 5 กันยายน ที่ผ่านมา เราได้เห็นสิ่งอัศจรรย์ปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า เห็น ดวงตะวันแก้วพร้อมๆ

ในวันมหาปีติเมื่อวันที่ 5 กันยายนที่ผ่านมา ผู้คนจำนวนมากได้เห็นความอัศจรรย์ที่เกิดขึ้นบนท้องฟ้า โดยมีปรากฏการณ์ดวงตะวันแก้วและดวงธรรมที่เปล่งประกายงดงาม เห็นความงามของสีสันที่สะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อ

ธรรมะเพื่อประชาชll โลภ นัก มักลาภหาย မာမာက วันที่ ๗ นั่นเอง บุญบันดาลให้พวกเขาพบต้นไทรใหญ่ที่ร่มรื่น ทุกคนต่างรีบเข้าไปนั่งพักผ่อนที่โคนต้นไทรด้วยความดีใจ หัวหน้าพ่อค้าสังเกตเห็นว่าต้นไทรมีใบเขียวชอุ่

เรื่องราวของพ่อค้าที่พบต้นไทรใหญ่ที่มีน้ำและอาหารอร่อยไหลออกมา พวกเขารู้สึกดีใจและเก็บรัตนะได้มากมาย ก่อนจะกลับไปทำบุญถวาย จุดเด่นคือการสัมผัสประสบการณ์ที่อัศจรรย์กับต้นไทรและความร่วมมือระหว่างพ่อค้า

ธรรมะเพื่อประชาชน สังคมในอุดมคติ ให้คำตอบท่านได้ ขอท่านไปเข้าเฝ้าพระองค์เถิด” พ่อแม่ลูกรีบพากันเดินทางไปเข้าเฝ้าพระพุทธองค์ที่ วัดพระเชตวัน พระบรมศาสดาทรงให้พรสองสามีภรรยาว่า “ขอให้มีอายุยืนนาน” ครั้น

เรื่องนี้เล่าถึงการเดินทางของพ่อแม่และลูกที่พยายามเข้าพบพระพุทธองค์เพื่อขอพรให้ลูกมีอายุยืน พระพุทธองค์แนะนำให้ทำมณฑปให้พระสงฆ์มาปฏิบัติธรรมและให้ประชาชนมาฟังพระปริตรเพื่อให้เด็กปลอดภัย จากการทำตามคำแ

ماما จากแนวคิดที่พระราชภาวนาวิสุทธิ์ และคุณยายอาจารย์ ได้วางรากฐานเอาไว้ ส่งผลให้มีสาธุชนเดินทางมาประพฤติ ปฏิบัติธรรมที่วัดพระธรรมกายนับแสนคน ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นว่า ปัจจุบันยังคงมีคนไทยอีกมากมาย ที่ต้อ

การปฏิบัติธรรมที่วัดพระธรรมกายมีผู้คนจำนวนมากเดินทางมาร่วมกัน โดยวัดมุ่งมั่นในการรักษาศาสนสถานให้สะอาดและอบรมศาสนบุคคลให้มีคุณภาพ เพื่อให้การเผยแผ่ธรรมะเข้ากับยุคสมัย และสามารถถ่ายทอดศีลธรรมสู่ชุมชนได

ana ต่อมาในปี พ.ศ. ๒๕๓๙ เริ่มมีสาธุชนจากทั่วประเทศเดินทางมา ปฏิบัติธรรมพร้อมกันเป็นเรือนแสน ทางวัดจำเป็นต้องใช้พื้นที่กลางแจ้ง ทำให้สาธุชนต้องทนตากแดดตากฝนในขณะประกอบพิธีกรรมด้วยเหตุนี้ พระราชภาวนาวิส

ในปี พ.ศ. ๒๕๓๙ เนื่องจากมีสาธุชนเดินทางมาเจริญจิตพร้อมกันมากมาย วัดจึงมีการสร้างศาลา ‘สภาธรรมกายสากล’ ขนาดใหญ่ ๒ ชั้น พื้นที่ใช้งาน ๕๓๒,๔๓๒ ตารางเมตร รองรับผู้ปฏิบัติธรรมได้ถึง ๓๐๐,๐๐๐ คน เริ่มก่อสร้า

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ในศกที่ ๑๒๘ วัดบวรนิเวศวิหาร วันที่ ๒ ตุลาคม รัตนโกสินทรศก ๑๒๗ ขอถวายพระพรเจริญพระราชสิริสวัสดิ์พิ สดิ์พิพัฒนมงคลพระชนมสุขทุกประการจงมีแด่ สมเด็จ บรมบพิตรพระร

ในศกที่ ๑๒๘ ของรัตนโกสินทร์ วันขึ้นเทศนาในวัดบวรนิเวศวิหาร สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสถวายพระพรแด่สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภาร พร้อมทั้งได้รับพระราชทานไทยธรรมที่เคยบริจาคในการฉลองพระชนมพรรษาอ

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก พระมงคลวิเสสกถา ในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในพระบรมมหาราชวัง วันที่ ๖ ธันวาคม พ. ศ. ๒๕๓๘ สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพ

ในวันที่ 6 ธันวาคม พ.ศ. 2538 สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช ได้รับพระราชทานถวายพระมงคลวิเสสกถา ในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ซึ่งสะท้อนถึงพระพุทธภิรัตนตรัยและกุศลบารม

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ໑໕໘ และประกอบด้วยทรงบริบูรณ์ด้วยพลวัฒนธรรม สำหรับพระราชามหากษัตริยาธิราชเจ้าที่เป็นคำ สอนในพระพุทธศาสนา ดังรับพระราชทานถวายแล้ว นอกจากจะทรงห่วงใยในทร

ข้อมูลเกี่ยวกับพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชที่แสดงถึงความห่วงใยในทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม รวมถึงการส่งเสริมพระพุทธศาสนาในชุมชน ผ่านพระราชดำริและกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ให้กับ

จากพระราชดำริต่าง ๆ ในที่นั้น ๆ ทั้งปวงได้พระราชทานพระราชดำริต่าง เพื่อช่วยการประกอบอาชีพเพื่อความเป็นอยู่ดีของประชาชน ๆ เพื่อปรับปรุงให้ได้ผลดียิ่งขึ้น เพื่อความสุขยิ่งขึ้นแก่ ประชาชน ทั้งได้ทรงปฏิบั

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชดำริของสมเด็จพระราชสมภารและสมเด็จพระนางเจ้า ฯ ที่มุ่งเน้นการพัฒนาคุณภาพชีวิตของประชาชนในปี 2533 ผ่านพิธีต่าง ๆ และการเข้าร่วมกิจกรรมต่าง ๆ เช่น การถวายสัตย์ปฏิญาณและการถวายพระพร.

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๒๓๓ ให้มีปธานะ การตั้งความเพียร ๔ สถาน คือ เพียรระวังบาปอกุศลที่ยังไม่เกิดมิให้เกิดขึ้น เรียกว่า สังวรปธาน เพียรละบาปอกุศลที่เกิดขึ้นแล้ว เรียกว่า ปห

บทความนี้กล่าวถึงการตั้งความเพียรในพุทธศาสนา โดยเฉพาะจากคำสอนของสมเด็จพระญาณสังวร ซึ่งรวมถึงการระวังบาป การละบาป การทำบุญ และการรักษาบุญ นอกจากนี้ยังนำเสนอพระมหาชนกเป็นตัวอย่างของความเพียรพยายาม ที่ไม

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๗๗ อย่างไรจึงจะทำความรุ่งเรืองแห่งแผ่นดินดินแดนสยามเขต ให้เทียมกันกับประเทศอื่น จะดำเนิน ให้สนิทสสนมกลมเกลียวกไม่รู้จักแตกร้าว สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ทร

บทความนี้พูดถึงแนวทางการดำเนินรัฐประศาสน์ในสยามเพื่อให้ความรุ่งเรืองเป็นที่ยอมรับในระดับสากล ทั้งในเรื่องของการเสริมสร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรกับประเทศเพื่อนบ้านและการดำเนินงานที่มุ่งสร้างสุขและเจริญแก่

คํานํา หนังสือบาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ ภาคที่ ๓ ตนต้นปรากฏ ว่า มีศัพท์ที่นิยมในเชิงอักขรวิธี ยังแผกเพี้ยนไม่ลงระเบียบ ตามที่ สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาชิรญาณวโรรส ทรงแนะนำใน คราวชำระคัมภีร์อรรถกถาแ

หนังสือบาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ ภาคที่ ๓ ได้รับการชำระใหม่โดยอิงตามคำแนะนำของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า เพื่อให้มีรูปแบบที่เป็นระเบียบและสอดคล้องกับหลักสูตรการศึกษาในยุคปัจจุบัน โดยเน้นความสำคัญของศัพท์และอ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 239 อิทธิวิธนิทฺเทโส ภควา นาคราชทมน์ นานุชาติ ฯ นาคราชา อห์ อิมสฺส สมณสุส นาสวาเตน โลมกูปมฺปิ จาเลต์ นาสกข์ มหิทธิโก สมโณติ จินฺเตสิ ฯ

ส่วนหนึ่งจากบทพระอภิธรรมเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสซึ่งกล่าวถึงฐานะของนาคราชาและอิทธิวิธนิทฺเทโส อธิบายถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระเถระและการเปลี่ยนแปลงของสภาพการณ์ในพุทธศาสนา เตือนให้เห็นถึงความสัมพัน

ประโยคส - วิญญาธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 291 ด้วยภัยพอรูปให้กำเนิด) มีอรธธิบายว่าพัดสุถิในใจเป็นของ เนื่องกับภัยพอรูปนี้แต่มีเดีย (แต่) เป็นของเนื่องกับภัยพอรูป (ใช้ด้วย กัน) อยู่ เป็นมาตรา

บทความนี้เกี่ยวกับการอธิบายความเสี่ยงต่อพัดสุถิที่สามารถเกิดจากภัยต่างๆ เช่น ไฟ น้ำ ลม และโจร โดยจะชี้แจงถึงความสามารถของพัดสุถิในการต้านทานภัยเหล่านี้ได้เป็นระยะเวลา ๓ วัน เรื่องราวยังมีการเล่าถึงเหต

ประโยค - ปริมณฑลสาย นาม วิสุทธิภคล้าของนาม มหาภูมิสมมติ (ฤดูใต ภาคา) - หน้าที่ 259 อิทธิวิธินิเทศ วณุณา ทีนุนดี อม วันที่ โกปปูปุจฉาถามรพชุปลาทา โย คิทิตี อธิปปนาย ยามปฏิภารปจญานนิตี ปารี ปฏิภิวาปา

ในเนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมหาภูมิสมมติและบทบาทของมันในบริบทของฤดูใต โดยยกตัวอย่างการถามตอบและอิทธิพลที่มีต่อการใช้ชีวิต การมองเห็นประสบการณ์ด้านต่าง ๆ รวมทั้งความคิดเห็นที่เกี่ยวกับความเข้าใจในศ

องค์เออกอัครศาสนูปถัมภ์ ผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐ ในมหามงคล- สมมติที่ทรงเจริญพระชนพรรษาเสวยด้วยสมเด็จพระราชดำริ ดำฟ้า มหิตลอคูลเดค ฯลฯนองสุขานิรมณ์ วันที่ ๒๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๐๘. ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรั

บทความนี้กล่าวถึงการเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระราชินีนาถและพระโอรสพระธิดา พร้อมทั้งความสำคัญของวันครบรอบในปี 2508 โดยมีครูบาอาจารย์และบุคคลสำคัญในสังคมร่วมเป็นพยานในพระราชกุศล. เสด็จในพระราชกุศลของพระบรม

ประโยค (ตอน) - ทัศนสัมผัสสากลกาล ๑ - หน้า 62 เพียงเท่านี้ แต่เมื่อพูดเชื่อมด้วยคุณธรรม โดยนัยเป็นดังว่า "เมื่อไร มารดาของเธอ จักเลื่อนไหว, เมื่อไร เราจักได้รับคุณธรรมของเธอ" หรือว่า "เมื่อารดาของเธอเ

บทความนี้พิจารณาถึงคุณธรรมในความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยา ผ่านการสนทนาเกี่ยวกับวิธีการสร้างความรักและความเข้าใจ เช่นเดียวกับการวินิจฉัยในกรณีต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสื่อสารอย่างมีคุณธรร

ประโยค (ตอน) - ทุ่งสมันปลาสากนกแก้วภาค ๑ - หน้าที่ 290 หวังว่าจะได้ อย่างนี้นิว้า เราจำได้ผาบังสลุก ก็ตาม." สองบทว่า อุตโน ว ฑนา ความว่า มีความหวังอย่าง นี้ว่า "เราก็ได้ในวันชื่อโน่นด้วยทรัพย์มีฝายและ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรยายธรรมในพุทธศาสนา โดยพูดถึงความหวังในการได้มาซึ่งจิวรและการรักษาจิตใจไม่ให้หวั่นไหว รวมถึงการเตรียมตัวเผชิญกับวัฏจักรของจิวรที่มีทั้งที่หวังจะได้และสิ่งที่มีอยู่ในปัจจุบัน การรั

ดอยสำนักเขตปากพวก ๒๐ ปี (๒๐๕๙-๒๐๕๙) ๒๒๕ แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ ๑๕ จุดประสงค์ เพื่อประเมินผลความก้าวหน้า ของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "การใช้ อุปกรณ์และอธิบดีต่อสิ่งของ มนามนาม การจัดการทรั

แบบประเมินผลนี้ใช้เพื่อประเมินความก้าวหน้าของนักเรียนในการใช้ทรัพยากรและอุปกรณ์ในการเรียนรู้ โดยให้นักเรียนทำเครื่องหมายถูกหรือผิดในแต่ละข้อ เพื่อวัดระดับความเข้าใจของพวกเขาในเรื่องที่เรียนรู้ในห้องเร

ดอยดำขามวินิจฉัยน่านปกคา วันที่ ๒๕ ปี (หัวข้อ-เรื่อง) วิธีใช้ปุ๋ยย่า วิธีใช้ปุ๋ยย่าไม่ต่างจากคุณนามเพราะเป็นคุณนามด้วย แต่เป็นอก. อย่างเดียว คือ เมื่อจะใช้อาณ์ของนามนามมาไกล ก็เรียงปุ๋ยย่าไว้หน้ามาน

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ปุ๋ยย่าและอุปฐ คำท์ โดยเริ่มจากวิธีการใช้ปุ๋ยย่าที่ถูกต้อง ตั้งแต่การเรียงลำดับคำและตัวอย่างในการใช้ นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับอุปฐ คำท์ ซึ่งเป็นวิธีการที่เกี่ยวข